| Det store spørsmålet i terrorrettssaken er om tiltalte Anders Behring Breivik (33) er strafferettslig tilregnelig eller ikke.I løpet av ukene i retten har ikke tiltalte vist mange tegn til følelser, selv når han er blitt konfrontert med detaljer i grusomhetene han har begått, både i form av bilder og overlevendes vitnemål.Og hvordan er det mulig å begå 77 drap, tilsynelatende kaldblodig? Her er Breivik i retten fredag[1] Rettssaken mot Anders Behring Breivik er kommet til dag 33. MeditasjonTiltalte hevder at han prøver å kontrollere følelsene ved hjelp av meditasjon, og at han har gjort det systematisk siden 2006.-Det jeg gjorde strider mot menneskelig natur, uten teknikkene ville jeg ikke kunne gjennomført dette, har Behring Breivik sagt om terrorangrepene.-Han mediterer hver dag. Først og fremst mens han går i luftegården på Ila, men også i pausene i cellen på tinghuset, sier forsvarer Odd Ivar Grøn til Aftenposten.Forsker Sita Ramchandra Kotnis ved Universitetet i Århus har i tre år forsket på bruken av meditasjonsteknikker i det amerikanske forsvaret. Hun er overrasket over at temaet ikke har vært mer fremme i 22. juli-saken.-Det er godt dokumentert at du kan trene deg opp til å sette din vilje høyere enn ditt vanlige menneskelige, fysiologiske alarmsystem, sier hun.-Kan slike teknikker som Behring Breivik hevder å bruke, gjør det lettere å stenge følelser ute?-Det er ingen tvil om at slike metoder fungerer. Spørsmålet er hvorfor det fungerer, og hvordan man skal bruke dette i praksis. Soldatene jeg har snakket med, sier at de blir flinkere til å tenke klart i meget kaotiske og stressede situasjoner, slik at følelser som angst og raseri ikke får dem til å reagere på refleksen, sier Kotnis. Derfor skal barnepsykiateren ikke vitne[2] Tingrettsdommeren Wenche Arntzen forklarer hvorfor psykiateren Per Olav Næss ikke vitner i retten. Kan være upåvirketPsykolog, lege og stressforsker ved Det medisinske fakultet på NTNU, Are Holen sier til Aftenposten at det er mulig å være upåvirket av andres lidelse.- Hvem som helst med en oppgave eller en misjon som man tror på, et sabotasjeoppdrag for hjemmefronten under krigen eller soldattjeneste i Afghanistan, kan være med på å ta liv. Man tror for eksempel på verdien av å stoppe Taliban. De som befinner seg i en krig, kan ha en «hellig» overbevisning om at deres korstog er nødvendig og riktig, sier Are Holen.Han mener det er flere grunner til at man kan være upåvirket av andres lidelse, blant annet dersom man har en sterk nok ideologisk eller religiøs overbevisning. Holen er sakkyndig for bistandsavdvokatene i saken mot Anders Behring Breivik, men her uttaler han seg generelt om denne siden av menneskesinnet. Indre verdierHolen presiserer at når en person opplever at handlinger kan begrunnes ut fra sterke indre verdier kan forholdet til verdiene bli viktigere enn lidelsene de måtte skape, og alle alternative moralske eller etiske aspekter blir satt til side.- Slike sterke verdier kan hente sin styrke i ideologiske, religiøse, faglige eller andre typer overbevisninger. Man kan nok innse at det man gjør, er grusomt, men opplever allikevel handlingene som nødvendige. - En del av skjemaene er lett å gjennomskue[3] Psykatriprofessor Ulrik Fredrik Malt mener at man ikke fullt ut kan stole på resultatene fra undersøkelsene gjort av Breivik. Noe tilsvarende kan også hevdes når man tar livet av sine dyr, man legger til side følelser, medfølelsen er avgrenset.Det betyr ikke nødvendigvis at man er følelsesmessig forkrøplet.Holen mener synspunkter om betydningen av overbevisning og moral har vært lite fremme i saken. Med dem kan man langt på vei stålsette seg mot andres smerte.PsykopaterLegen presiserer at det også finnes personer som ut fra sin personlighet kan begå grusomheter uten å reagere noe særlig.De kan ha en antisosial personlighetsforsstyrrelse, det kalles også dyssosial personlighet, de er tidligere omtalt som psykopater. Shihan-mesteren mener Breivik brøt sin egen kodeks[4] Bjørn Erik Olsen har studert Bushido-kodeksen, i over 30 år. - De har en forstyrret moralutvikling. Det gjør at de ser virkeligheten på andre måter som gir en del handlinger legitimitet for dem selv. De har ikke de samme moralske bremser som andre kan ha.Mangler empatiHolen trekker frem at slike personer har en begrenset evne til innlevelse for sine ofre, De mangler empati. Om de slår til en stokk eller et menneske går omtrent ut på det samme, forskjellen spiller liten rolle. - Schizofrene er gjerne mer styrt av sin indre verden enn av ytre forhold, og de kan dermed stenge av for mange ytre impulser. De oppfatter deler av verden på måter som vi andre ikke deler. Realitetsbrist kalles dette på fagspråket. Et slikt endret selv- og verdensbilde kan også gi opphav til tanker og handlinger som for oss andre virker nokså uforståelige, sjelden kan de til og med begå grusomme handlinger.- Det er ikke korte avstander fra den ene til den andre, og men det finnes også i psykiatrien et grenseland hvor man kan være i tvil om hvordan forstå enkelte personers tenkning og handlinger. References^ Her er Breivik i retten fredag (www.aftenposten.no)^ Derfor skal barnepsykiateren ikke vitne (www.aftenposten.no)^ - En del av skjemaene er lett å gjennomskue (www.aftenposten.no)^ Shihan-mesteren mener Breivik brøt sin egen kodeks (www.aftenposten.no)FS00031159.jpg?updated=080620120908 |
